突然意识到这个“可怕事实”的陈明，作出了一个决定：第二天他去了植物园，扫码入园后便将手机关机，装进背包深处，享受完整的、远离屏幕的一天。{p}被要求“永远在线”的年轻人们，仿佛在迫不得已跑一场没有尽头的“数字马拉松”。他们正开始用自己的方式，尝试从数字裹挟中短暂“离线”，夺回属于自己的时间。{p}“我不敢不看手机。”在陈明的工作语境里，两分钟不回消息，就足以招致同事的电话“轰炸”。即便下班回家，他也得不时瞥向微信。“有的人可能觉得回几个消息不算是工作，但是保持在线、随时待命，让我好像根本没有下班的时间。”{p}陈明初入职场时，曾在一个周末与家人出游，因而近一天没看工作群，晚上打开微信，几百条群消息和私信一股脑涌来。“领导批评我说沟通不及时会造成很严重的工作失误。”{p}在大学担任学生会联络部部长的周开，也有同样的体验。她的微信界面置顶了几十个工作群，加上重要的联系人，足足有114个被置顶的聊天框。“一有活动，我就像一块夹心饼干，在学生和老师中间不停传话。”只要有新的消息提示，周开就会立刻查看，担心因为回复不及时而耽误更多时间。{p}“发一下消息本身不累，但是你总是习惯性地停下手中的事情，去看消息。”“永远在线”的惯性让周开疲惫不堪，尽管并没有需要即刻回复的消息，她也总是频频拿起手机，反复下拉刷新。明明已经无比疲惫与空虚，却没法停下，只能“疲于奔命”，像一场没有终点的马拉松。{p}在原计划做作业的一个半小时，她的进度条才过去一半。在这段时间里，她总共回复了16个人的82条消息，包括学生工作和与好友的闲聊。每次切回文档，她都需要重新梳理被打断的思路——最长的一次连续专注的时间不超过10分钟。{p}中国人民大学新闻学院宋健林老师告诉中青报·中青网记者，数字媒介对注意力的破坏并非个人问题，而是高度媒介化时代的必然。以碎片化为特征的数字信息会重塑人的生活方式，“手机作为人的创造物，最终却成为主宰人的‘异化’的力量”。{p}宋健林进一步指出，在网络中的观看、娱乐、互动，以及看似可以掌控的“闲暇时间”在很大程度上都是一种“伪闲暇”，“表面上刷视频、刷社交媒体让你感到放松，但这种低质量的‘放松’过后，你很快就会被推入更深的空虚、失落甚至自责中，这其实是因为缺乏精神的增益”。{p}大一新生林晚晴也感觉，不知不觉间，时间被屏幕“偷”走了。“国庆假期第五天，我醒了就想着看几集电视剧，结果一下子就到下午了，后来看得又困又累，眼睛疼、腰也酸。”但是林晚晴还是停不下来，那天她看了足足12个小时的电视剧，一天就这么不知不觉地消失在屏幕里。{p}又一个刷手机到凌晨的夜晚，林晚晴心中涌起深深的负罪感。“我觉得自己不能再那样下去。”她打算进行一次戒断网络的“实验”：每天晚上3个小时打开手机的“勿扰”模式，关掉网络。{p}“最开始总觉得有消息进来，摸下手机才会安心一点。”当她逐渐进入状态，时间似乎开始以另一种速度流动。“我根本感受不到时间了，只有最后打开手机，点进微信，看到那一大堆未读，你才会意识到原来已过去这么久。”那种完整的、没有被切碎的沉浸感，让林晚晴回想起自己高中的自习课，只有书写的沙沙声和纯粹、专注的时间。{p}“我现在没那么想刷视频了。”逐步的戒断帮助林晚晴重新训练了自己的注意力，倦怠无比却又无法停止的屏幕使用，过去被林晚晴视作为数不多自由支配的时间，“但是现在想来，那更像是被电子设备支配的时间，远离网络的几个小时，才是我完完全全自己掌握的。”{p}对此，宋健林提到：“你用整块的时间去阅读或者做别的事情，得到的感受和在网络上肯定是完全不同的，它会更完整、更深刻，会促使你去思考，而不是停留在感官刺激的层面。”{p}陈明在植物园徒步的几个小时中，看了荷花，穿过水杉林，“我几乎觉得自己听见了虫子在落叶堆里拱来拱去的声音。”应接不暇的消息和手机一起被埋在背包深处，陈明逐渐放松下来，领导可能的批评被他抛在脑后。他只管尽情地呼吸，去听，去看，去感受。{p}返程途中，陈明依旧沉浸在一种不真实的宁静中，“我没想到自己一天能看见这么多东西”。更让他惊讶的是，家门口那棵每天路过的白蜡树已然变黄，“秋天来了，而我总是在看屏幕”。{p}在云南旅居的廖佳鑫则进行了更为彻底的“戒断”。她关注的博主进行了一场为期3天，不带手机的旅行，刚刚辞职的廖佳鑫因此萌生了类似的想法。“我来这里就是为了放松。”她打定主意，每天只在晚上半个小时集中回复友人、家人，其余时候睡觉、看书，跟着民宿老板修剪花枝，或是去附近古城里逛一逛。{p}“用之前很流行的说法就是，远离手机的旅行治好了我的精神内耗。”主动从屏幕中抽离，被数字喧嚣淹没的感知慢慢复苏。手机退回到工具的地位，廖佳鑫才享受起完全属于自己的时间。在一个下午，她坐在阳台的椅子上，读完了一本自己想读很久的书，阳光落在纸页上，她感到久违的心安。{p}“可是你最后还是得打开手机。”林晚晴无奈地表示。在短暂“离线”之后，她依旧得去回复一大堆无意义的消息，更何况疲惫的时候，刷视频仍旧是成本最低的放松方式。“至少我可以立即得到，我打开就可以看，这没法完全切断。”{p}廖佳鑫也早已结束旅居，只能期待着下个假期可以复刻一次“无手机”旅行。“如果真的没有手机，其实可能寸步难行。”网络早已嵌入到工作、生活的各个环节，无法因为倦怠就彻底切断。{p}宋健林指出，“我们今天的生存已经是和网络高度捆绑的，你很难从物理意义上切断。”他本人也在尝试中寻找平衡，“我虽然也会被消息打断，但是会有意识地搁置部分不那么紧急的信息，所以并不会受到太大的影响。”宋健林还组织学生参加读书会，用沉浸式阅读对抗碎片化的生活方式。他强调，尽管彻底戒断并不现实，但个体依然可以有意识地去对抗这种技术的“异化”。{p}戒断的终点，从来不是永久逃离。回归工作的廖佳鑫仍然需要处理永不停歇的消息，但她开始试着迁移旅居时的方法，集中时间段回复，“比如隔一个小时，用十几分钟把积攒的消息回复完。晚上10点之后，就不去看。”林晚晴也在探索数字生活的边界，除了定期“免打扰”，在工作日她还卸载了短视频软件，周期性地给自己按下暂停。{p}越来越多的年轻人正尝试着不同程度的数字戒断。在持续在线与主动离线的反复中，陈明想寻找一个更自主、更清醒的数字生存方式。“不是被动地逃避，可以主动地去找到适合自己的节奏。”每周的半天“离线”，像是他在马拉松途中经过的补给站，屏幕里无法停止奔跑的陈明在这里得以喘息，重新校准方向，而后重返数字洪流。
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